Il-proprjetà privata

Inti jistgħu jaqsmu l-għarfien tiegħek mill-titjib (kif.) skond ir-rakkomandazzjonijiet tal-proġetti korrispondentiProprjetà privata hija l-dritt għall-użu, igawdu u jiddisponi minn ħaġa fil-mod tiegħu stess, esklussivi u assoluta taħt ir-restrizzjonijiet stabbiliti mil-liġi.

Dan huwa l-proprjetà li jappartjeni għall-individwu, jew diversi individwi, jew, peress li l-seklu Għoxrin, il-kumpanija jew persuna legali oħra.

Huwa probabbli li l-proprjetà privata ma jidhru fil-bidu tal-żminijiet Preistoriċi. Ċertament dan huwa nieqes mill - Paleolithic-perjodu ta hunter-ġabbara. L-Mesolithic il-perjodu, l-istat tal-komunità qsim tippersisti. Proprjetà privata kienu jidhru fl-era Neolitiku (il-bdiewa-raħħala, l-użu fid-djar ta'l-annimali, l-kultivazzjoni ta'l-art, sedentarization), forsi ma l-ewwel irħula. Douglas tat-Tramuntana, l-Istruttura u l-Bidla fil-Istorja Ekonomika) poġġi l-ewwel rivoluzzjoni industrijali fl-età Neolitiku. snin av J.-C, fuq il-banek ta'l-Test u l-Tigris fil-fertili tan-nofs Qamar, mal-agrikoltura u l-proprjetà privata. Id-Dikjarazzjoni ta'l-drittijiet tal-bniedem u tal-ċittadin tal, fl-artikolu ten-seba'jgħid fis-sustanza:"l-Artikolu. Il-proprjetà qed dritt invjolabbli u sagru, l-ebda waħda ma tista'tiġi mċaħħda, jekk ma jkunx meta ħtieġa pubbliku, legalment innota, meħtieġa ovvjament, u taħt il-kondizzjoni tal biss u qabel l-kumpens. Iżda hija l-proprjetà tal-bniedem, li l-fatt li huwa raġel u mhux suġġett, magna, l-annimali li huwa ċittadin f'għajnejn il-liġi."Id-dikjarazzjoni universali tad-drittijiet tal-bniedem jiddikjara li"kull persuna, waħdu kif ukoll fil-komunità, għandu d-dritt għall-proprjetà. Ħadd ma jista'jiġi mċaħħad mill-proprjetà tiegħu" Ma teżistix direttament fil-liġi franċiża inkella definiti mill-att ta', li jipprovdi li l-proprjetà privata għandhom ikunu mdawra bil-ħitan żewġ metri għoli u biex ikunu ddedikati għall-dar u l-daqsijiet fil-qrib. Il-proprjetà u l-trażmissjoni mill-wirt huma wieħed mill-kunċetti ewlenin li jkunu mċaħħda mill-ħsibijiet marxists minħabba meqjusa bħala waħda mill-bażijiet ta'l-inugwaljanzi soċjali. Hi jopponi toll tal-lords taħt ir-reġim qadim, u li s-sħubija tal-persuna (dwar ir-re) għar-re jew tal-lord. Xi il-popli mingħajr bil-miktub, għandek l-ebda-proprjetà privata. Dan huwa l-każ ta'l-abitanti tal-Andaman-gżejjer, l-Indjani ta'l-Art tal-Nar (Fuégiens), l-awstraljan-Annimali. Il-kunċett ta'"proprjetà privata"hija assenti fil-soċjetajiet qal li jkun primittiv, fejn il-merkanzija ma jkunux jistgħu jinqalgħu minn persuni li, inċidentalment, ma jgħixux bħala individwi, l-uniku u ma jistgħux jiġu sostitwiti, imma bħala membri jistgħu jinbidlu fl-istess soċjali unità magħmul minn imħuħ tal-bniedem (dawk tal-mejjet inklużi) u l-proprjetà.

Madankollu, l-antropoloġija juża t-terminu tal-proprjetà, u l-derivattiv l-approprjazzjoni li jiddeskrivi l-proċess ta'stabbiliment, id-demarkazzjoni u l-trasferiment tad-drittijiet fuq it-territorji u r-riżorsi huma sfruttati, proċessati, il-proprjetà kiseb jew meqruda, skambjata jew trażmessi.

Bl-użu tal-kategoriji tal-kultura tagħhom stess, lingwisti ssir distinzjoni bejn il-pussess ta'l-assi tanġibbli, u l-pussess ta'proprjetà intanġibbli (Lowie), bejn l-proprjetà kollettiv mexxejja tal-gruppi jew nisel: kaċċa-territorju, l-oġġetti, jew sagru tal-għarfien, u l-proprjetà personali: l-għodod, ornamenti, eċċ (Mauss, - Godelier). Ma jistgħux, ħlief jekk il-gruppi jew l-individwi għandhom id-drittijiet tat-territorji, il-proprjetà jew persuni, dan mhuwiex li metafora li nistgħu biex jassimilaw l-proprjetà' (M.